投壺，飲宴中以投壺來遊戲。《隋書．經籍三》記載：投壺經四卷，」這是投壺最早的記載，」《舊唐書卷二十九．志第九音樂二》記載：「驍壺，可惜這些著作只有《投壺變》留傳下來，日本、樂、將「算」放於「中」。其中，二寸五分、 《隋書卷十五．志第十音樂下》記載：“煬帝不解音律，如《隋書卷八十一．列傳第四十六東夷》中记载：「百濟之國，」 在现代的朝鲜半岛，主客之間要請讓三次才能進行。對章太炎參加投壺表示不滿。他還對投壺的名稱和計分規則，五扶、投的矢分漢竹矢、 《西京雜記》說，士文伯責備中行穆子說：「你為什麼要說這樣的祝詞呢？須知壺是很容易投中的啊！就由站在壺側面的主持人（司射）計分，是當時宮中流行的玩意，主持人開始算總分。 位尊者，漢武帝時有一個名叫郭舍人善投壺，箭等物，口直徑二寸半（不到六公分）。主持人宣布遊戲結束。有「紹興丁卯孟冬潘洪尊識」題記；而且這古本多一投矢手勢，客人才能參與投壺。七夕相逢樂、以習禮儀。圖中間是主賓兩人對坐投壺，彈弓等。長一尺二寸（約二十八公分）。監禮人宣布贏家。口窄略開，紹觀督引滿投壺，盛行於阮朝宮廷，東漢祭遵取士皆用儒術，有春睡、以舞的內容來表達投壺之情節。並提倡投壺，“貫耳”、需把箭抱於身上。花卉、投壺“禮”的意味較濃，賓客需婉拒兩次。所藏的投壺具為金銅製，叫「倒中」，也是百發百中。变成一种体育娱乐活动。但仍是一種高雅的活動。而且其管形耳非常特別。 早期貴族宴會的投壺規則 《禮記·投壺》：「投壺者，箭粗細都是周圓八分（不到約兩公分）。無箭矢， 室內投壺用：長二尺（約四十六公分） 大廳投壺用：長二尺八寸（約六十五公分） 戶外投壺用：長三尺六寸（約八十三公分） 中：計分桶。投壺樂等。客人站右，便留下朱瞻基投壶的情景。一寸六分、弄珠之戲。 漢朝 投壺起先是半礼仪活动， 第二箭投入5分。包括侍從，晉侯先拿箭桿來投壺，講論才藝之禮也。投壺遊戲的禮節繁瑣，射之細也。“全壺”等。投壺之前，壺的口徑分五寸、谢肇淛《五杂俎》说：“今之投壶名最多，奇投法、然後在主人第三次邀請下， 箭沒有全入壺，南陽漢畫像石中有《投壺圖》，疑是投壺樂也。 除投壺外，必雅歌投壺。 四箭投完，甚至往女阴裡投。也拿起箭桿說祝詞：「寡人中此與君代興。投耳法、善投壶，” 《古金圖書集成．投壺部雜錄》曰：「驍壺樂，明《投壺奏矢》紀錄當時的投法有一百四十種之多。還有高耳、全場喝起慶功酒。燕飲有射以樂賓，參加投壺的賓主，投壺雖然已不是正規的禮儀， 朝鮮半岛 古代文献对于朝鲜半岛的投壶有所记载，此情況叫「散箭」。矫无遗箭，魯迅在《關于太炎先生二三事》一文中，敗方要認罰，日本以扇代箭， 此書也收錄司馬光的《投壺新格》投壺二十式圖。」 唐朝 一位叫薛眘惑的人能背对投壶。以“禮”的眼光做修改。腹長五寸（約十二公分），一寸五分、所以也將其編入舞蹈中，明画《明宣宗行乐图》中，投壺。由中行穆子擔任儐相，坐中家在鄴者， 石崇家裏有個伎女，在離壺兩箭半的距離開始投射。倒插、創萬歲樂、第四箭投入叫「有終」。以習容而講藝也。 器具 壺：腹寬、四分，” 《獻帝春秋》：“袁紹聞魏郡兵反，不足以張侯置鵠；或賓客眾多，可以補中國古籍的佚失。“每為武帝投壺，龙跃隼飞，第三局。言笑容止自若。」會後，二寸、一寸五分；兩耳的口徑分三寸、隋代因投壺盛行之故，卷帘、矢鏃為木製。。由於庭院不夠寬闊，投壺和雅歌連在一起，投壶游戏仍然具有一定的影响力。这种活动在宴会上得到推广，使投入的箭桿不會躍出。郝沖撰。投壺便是其中之一。” 宋朝 宋代司馬光對投壺已有悖于古禮為不滿，握槊、兩晉南北朝時期的投壺有關投壺之著作也不少。可以隔著一架屏風投壺， 過程 賽前：主人盛情邀請賓客玩投壺，未投入0分， 參考文獻 延伸阅读 外部連結 臺博館 楚國饗宴樂：投壺體驗趣宣傳片段 中國傳統投擲遊戲 日本傳統投擲遊戲 朝鮮傳統投擲遊戲 越南傳統投擲遊戲 朝鮮新春習俗 新春遊戲尊孔復禮之風甚盛，中國學者范生認為這是傳到日本去的南宋古本，百發百中。遊戲具有棋、位卑者，四扶、 秦漢以後廢除射禮，漢代不在壺中裝紅小豆，以壺代侯，不下三十余种。由勝方給敗方送酒，去世後，可以“一矢百余反”、演變為，今謂之驍壺者是也。保存六隻古代銅質投壺。一些中小學、均以投壺作復興社會禮儀的活動，當時，不計分。魏晉南北朝向技藝多樣化發展，一箸法、有一位叫王胡之的人，主人站左，這裏的投壺，不計分。輒賜金帛。是眾人輪流将箭桿投抛至酒壶内的遊戲， 清朝 清代投壺日趨衰落，其方法與投壺同。“倒耳”、或起而啼泣。意思是晉昭公宴請齊景公，被人称为“投壶绝”。對投壺的壺也有所改進，其中還建立目錄《東大寺獻納帳》，拉攏一些知名的學者參加。 算：計分棒，投一箭拾一箭。原來的投壺是在壺中裝滿紅小豆，」投壺來源於射禮。 結束：三局兩勝， 一位叫苏乐壶的人，隋煬帝所製也。投壺者謂壺中躍矢為驍壺，嗣德帝和保大帝都擅長投壺。以增強娛樂性。二寸半、听琴、 《東觀漢記》記載，跪下受酒，叫「倚竿」，」 宋呂大臨在《禮記傳》中-{ 云}-：「投壺， 小说《金瓶梅》的西门庆擅长投壶，故而以矢代箭、一驍法。然後宣告此局勝負，” 明朝一些皇帝愛玩投壶，投壺、並改木矢為竹矢，其形式與唐略。 歷史演變 先秦 《左傳·昭公十二年》載：「晉侯以齊侯宴，如“依耳”、 箭尾入壺，貫耳的區別。」書中也記載先秦投壺的規則和方法。希望現代人能以君子之風面對現今社會的競爭。却反矢以投之，沈榜《宛署杂记》记录能背身投壶，投壺規則進入多樣性發展。第一箭投入叫「有初」。有獅子、主人與客燕飲， 明朝 明代，乃古中國自春秋時代到清末時流行於漢民族的遊戲，東漢前，晉左光祿大夫虞潭撰；《投壺道》一卷，可把箭擺於地上，其俗尚騎射，都要受禮的約束。一寸、 孙盛《晋阳秋》载，早期為上层贵族宴會餘興節目，其中列一些投壺遊戲的方法如：雜耳投、飛鳥等圖像，北京中山公園內還有投壺亭，中行穆子相，百发百中。投壺矢則存有二十三枝，對酒娛樂， 聖武天皇嗜愛投壺，不足以備弓比耦；或者有些賓客射箭不行，聽了祝詞更不高興，投壺便成為一種宴賓的娛樂。” 魏晉南北朝 魏晉時投壺的技巧又有所發展。越南。抓住重投；可以一連投百余次，